Parque Arqueológico de Egnatia en el Sur de Italia (parte III)

Relaciones con el mundo griego

Egnatia nunca fue colonizada por los griegos, pero durante todo el período arcaico la ciudad fue particularmente abierto a influencias griegas. Sin embargo, sólo unos pocos testimonios de la época griega antes del siglo cuarto fueron encontrados. Tampoco hay inscripciones en griego, solamente en el lenguaje Messapic y que luego en latín. Sin embargo, hay elementos de las costumbres griegas, ritos y técnicas que son comunes a toda la comunidad cultural Messapic, incluyendo:

  • El rito funerario con un cuerpo extendido
  • Inscripciones en el idioma mesápica utilizando el alfabeto griego, con algunas modificaciones
  • La técnica de la construcción de los muros

El período entre el siglo quinto hasta el siglo tercero aC corresponde con la mayor prosperidad de Egnatia. Hay ricos hipogeos con inscripciones y frescos y también la llamada lcerámica Gnathia es de esa época. En este apogeo también se expandió la red de caminos que unía la ciudad y su puerto con el interior y con el resto de los asentamientos en la costa.

Pero estos siglos eran políticamente inestables y los diversos asentamientos dispersos por la ciudad fueron rodeados por un muro de protección en el siglo cuarto aC. En el siglo tercero aC durante las guerras entre Roma y Pirro, así como entre Roma y Hannibal, se construyó un segundo muro paralela al primero.

Desde el siglo cuarto en Egnatia como en toda la región del Mediterráneo se extendió la cultura helenística con sus típicos edificios y sistemas urbanos, comunicados en su mayor parte  por Roma.

 

(Continuará …)

Parque Arqueológico de Egnatia en el Sur de Italia (parte II)

Fundamentos de la Historia Urbana

Las primeras huellas de asentamientos se encuentran en la Acrópolis. Datan del siglo 13 a 12 C. V. Chr. aC. Esa gente eran de la cultura de los Apeninos que prevalecía de Apulia a Apenino Emiliano. Construyeron una aldea de chozas rectangulares o circulares, con piso de tierra y paredes de adobe. Vivían primero del pastoreo. Más tarde, se añadió la agricultura que luego gradualmente reemplazó el pastoreo.

Luego siguió la cultura subapenina que vivía en viviendas unifamiliares o en cuevas o cavernas. Eligieron sitios que se podía defender fácilmente. La economía se caracteriza por la agricultura, el fuerte desarrollo del comercio, en especial con el mundo micénico, y el desarrollo de la metalurgia extractiva.

Los primeros asentamientos de Egnatia terminaron con la destrucción de finales del siglo 11 aC. como muestra un grueso estrato de ceniza. En el siglo 9 a 8 aC la Acrópolis de Egnatia fue repoblada por gente de la cultura subapenina de Apulia. Egnatia se encontró en la frontera entre Peucetia y Mesapia y como ciudad fronteriza Egnatia fue sin duda influenciada por las dos culturas.

Como importante centro marítimo de la costa del Adriático Egnatia fue influenciado por las diferentes culturas y relaciones comerciales. La ciudad fue probablemente involucrados en las tensiones y conflictos con Taranto, en el sur de Italia, y en particular Apulia y Lucania, en el siglo 5 aC. que influyeron profundamente la vida económica de la población local. Eso al menos indican los sistemas de defensa más grandes que se construyó durante este período. Al parecer, en este momento también la comunidad Mesapica de la ciudad ganó en importancia.

Las muchas inscripciones encontradas muestran que se usó el idioma Mesapico en Egnatia. Mesapicas también son las tumbas y la cerámica en las tumbas. fue, se puede dividir en el 5-2. C. V. Chr. Fechado. Pertenece al estilo geométrico Messapic. Investigando la ciudad Messapic es, sin embargo, difícil porque la mayor parte está cubierto por edificios de épocas posteriores, principalmente Romano.

 

(Continuará …)