17.02.-03.04.2016: Exposición “Un taller romano de púrpura, Lobos 1” (Museo de la Naturaleza y el Hombre del Cabildo de Tenerife, Santa Cruz de Tenerife)

En el año 2012 unos turistas encontraron cerámica romana en la isla de Lobos entre Fuerteventura y Lanzarote. Desde entonces los arqueólogos han excavado miles de artefactos como ánforas, ollas, lucernas y cerámica fina roja (terra sigillata), herramientas de hierro y bronce y morteros, pero también estructuras arquitectónicas complejas. Obviamente en los siglos I a.C. a I d.C. aquí había un taller romano de explotación de púrpura y los artefactos nos pueden dar una impresión de la vida diaria de los romanos en este sitio tan lejos de su propia civilización.

Hay tres yacimientos más, pero con esta pequeña exposición de Lobos I se empieza a presentar los hallazgos romanos de la isla de Lobos al público.

Más informaciones:

 

 

Parque Arqueológico de Egnatia en el Sur de Italia (parte V)

Las excavaciones en Egnatia seguramente seguiran durante varios años más, pero lo que se ha excavado se puede visitar en un parque arqueológico, que también incluye un pequeño museo.

A continuación una selección de lo que se puede ver:

Murallas

La primera fortificación, construida entre los siglos 13 y 12 aC, se compone de un muro que protege el asentamiento en el lado tierra. De esta muralla sólo se ha encontrado los dos extremos.

La muralla final de la ciudad rodea un área de 402.000 metros cuadrados con no sólo las zonas residenciales y casas dispersas, sino también una amplia zona libre, que podía salvar humanos, ganado y campos en un caso de guerra, de modo que pudieran resistir un largo asedio. 

Instalaciones portuarias

Bajo el dominio romano el antiguo fondeadero ya no estaba adecuado. También hubo cambios en el litoral. Por lo tanto construyeron en la bahía del noroeste de la Acrópolis un nuevo puerto. El nuevo puerto estaba protegido por muros y los dos moles incluyen cerca de 16.000 metros cuadrados.

El llamado Foro

En toda su extensión es un cuadrilátero irregular y se compone de un gran patio 17,5 mx 23,25 m, rodeado por un pórtico con columnas dóricas. Está claro si se trataba del Foro de Egnatia o de un mercado. 

Pórtico en forma de L

En el siglo cuatro o tres aC se construyó un pórtico en forma de L sobre estructuras anteriores. Tal vez limitó la agorá helenística. La pared de este pórtico también está pared de la Basílica de Augusto. 

La llamada Basílica del Foro

La basílica profana a los pies de la Acrópolis es rectangular con 35 x 21 metros. En su interior tiene una fila circunferencial de columnas y la fachada está dividida en un pórtico de 8 pilares cuadrados que coinciden con el número de columnas en el interior. La basílica fue reconstruida varias veces – al final a una basílica cristiana. En el siglo sexto la basílica fue destruida.

Basílica Epicopal

En la zona al sur de la Via Traiana habían apartamentos, tiendas, talleres, etc., y más tarde 2 basílicas paleocristianas. Una de estas basílicas probablemente era la Basílica Episcopal de Egnatia construida en el siglo quinto. Tiene 40 x 27,70 m y tres naves con un ábside semicircular hacia el este. E la nave derecha se había encontrado restos de mosaicos, que ahora se conservan en el Museo de Egnatia. 

El Museo

La exposición permanente del museo ofrece un panorama completo de la historia y la topografía de la ciudad con dibujos, planos, fotografías, fragmentos de arquitectura y mosaicos. Se exhiben artefactos encontrados en Egnatia y sus necrópolis, por ejemplo los mosáicos de la basílica episcopal y de la Basílica del Sur. El museo también incluye una de las tumbas, la “Tomba delle Melagrane” de la segunda mitad del siglo cuarto aC.  Se compone de un hall de entrada, una parte al aire libre y la tumba real pintada con estuco, con motivos vegetales y arquitectónicos. 

Un tema importante del museo es, por supuesto, la llamada cerámica Gnathia. Al principio se creía que esta cerámica Gnathia y que fue fabricado en Egnatia. Hoy sabemos que Egnazia sólo es una de las localidades de producción. Esta cerámica depende de la cerámica griega de la Magna Grecia de donde vienen las formas más conocidas y más simples: Oinochoe, Pelike, Skyphos, Amphora, crátera de campana, cántaros etc. La superficie de esta ceramica está revestida con una barniz brillante negra. En esta al principio hay escenas figurativas de pintura blanca. Las escenas figurativas rápidamente son remplazados por motivos vegetales de color blanco y de color amarillento. Un motivo característico es una guirnalda horizontal con ramas verticales de hojas de vid, zarcillos y uvas. La cronología de la cerámica Gnathia es controvertida, pero su apogeo era en la segunda mitad del siglo cuarto y al comienzo del siglo tercero aC.

Parque Arqueológico de Egnatia en el Sur de Italia (parte IV)

Egnatia romana y el fin de la ciudad

Después de la guerra entre Pirro, rey de Epiro, y los romanos (280-275 aC) para el ganador Roma el camino era libre para someter no sólo Tarento y las otras ciudades griegas occidentales, sino también los centros locales previamente independientes, que estaban bajo la influencia del helenismo griego occidental. Ya diez años más tarde los romanos eran los maestros de toda Apulia. Luego, después de la guerra contra Aníbal Roma inició una verdadera conquista con muchos muertos y muchos que fueron llevados a la esclavitud.

Sin embargo, la ubicación en una de las principales rutas comerciales a Roma y el centro de Italia, salvo a Egnazia de esta crisis de populación e incluso resultó a un gran impulso en la época romana. Como único puerto eficiente al lado de Brindisi, los romanos desarrollaron Egnatia todavía más.

En algún momento, probablemente después de la Guerra Social (91-89 aC) dieron a Egnatia el título de municipium. Con la división administrativa de Italia en 11 regiones en la época de Augusto Egnatia era parte de la región de Apulia Secunda llamado Apulia y Calabria. 

Bajo Vespasiano Egnatia era una colonia romana. La asignación de tierras a los veteranos del emperador Vespasiano sin duda resultó en importantes consecuencias para la agricultura, ya que se cambiaron las estructuras rurales del interior del país. Muchos agricultores locales perdieron sus tierras y, por tanto, sus medios de vida. El título de colonia también limitó los privilegios que la ciudad tenía como municipium. Por otra parte en la época de la colonia, probablemente cayó la expansión y la prosperidad del centro urbano. 

Los testimonios romanos superponen los edificios anteriores y la ciudad se dividió según sus funciones principales:

  • La parte costera con astilleros, muelles, embarcaderos, muelles, almacén / almacenes y centros comerciales.
  • La Acrópolis y la zona sus pies con los centros públicos más importantes: aréas sagradas, pórticos, basílica, foro, mercado.
  • La zona al sur de la Via Trajana con zonas residenciales, talleres, etc., y más tarde 2 basílicas cristianas.

A partir del siglo cuarto el imperio se derrumbó poco a poco bajo los ataques de vándalos, godos, hunos, visigodos, etc. La Via Trajana y la Via Appia probablemente todavía eran los únicos caminos que unieron Apulia con el resto de la península, pero ya no fueron mantenidos. La llegada de los lombardos hacia el final del siglo sexto probablemente resultó en abandonar una gran parte de la ciudad. Sin embargo, también en los siglos siguientes había algo de vida en Egnatia. Los que se quedaron se retiraron a la Acrópolis, donde había un asentamiento fortificado en el período bizantino.

No fue sólo la destrucción durante las invasiones bárbaras, sino también los cambios en la línea de la costa que llevaron al abandono de la ciudad. La elevación del mar provocó la inundación completa del puerto con todas las estructuras relacionadas. Con eso y el cambio de la Via Trajana a varios kilómetros más tierra adentro, Egnatia estaba completamente aislado de las rutas comerciales principales entre Roma y el Oriente. A finales del siglo séptimo Egnatia todavía es mencionado en fuentes antiguas. Después de Egnatia parece haber desaparecido de la historia.

(Continuará …)

Parque Arqueológico de Egnatia en el Sur de Italia (parte III)

Relaciones con el mundo griego

Egnatia nunca fue colonizada por los griegos, pero durante todo el período arcaico la ciudad fue particularmente abierto a influencias griegas. Sin embargo, sólo unos pocos testimonios de la época griega antes del siglo cuarto fueron encontrados. Tampoco hay inscripciones en griego, solamente en el lenguaje Messapic y que luego en latín. Sin embargo, hay elementos de las costumbres griegas, ritos y técnicas que son comunes a toda la comunidad cultural Messapic, incluyendo:

  • El rito funerario con un cuerpo extendido
  • Inscripciones en el idioma mesápica utilizando el alfabeto griego, con algunas modificaciones
  • La técnica de la construcción de los muros

El período entre el siglo quinto hasta el siglo tercero aC corresponde con la mayor prosperidad de Egnatia. Hay ricos hipogeos con inscripciones y frescos y también la llamada lcerámica Gnathia es de esa época. En este apogeo también se expandió la red de caminos que unía la ciudad y su puerto con el interior y con el resto de los asentamientos en la costa.

Pero estos siglos eran políticamente inestables y los diversos asentamientos dispersos por la ciudad fueron rodeados por un muro de protección en el siglo cuarto aC. En el siglo tercero aC durante las guerras entre Roma y Pirro, así como entre Roma y Hannibal, se construyó un segundo muro paralela al primero.

Desde el siglo cuarto en Egnatia como en toda la región del Mediterráneo se extendió la cultura helenística con sus típicos edificios y sistemas urbanos, comunicados en su mayor parte  por Roma.

 

(Continuará …)

Parque Arqueológico de Egnatia en el Sur de Italia (parte II)

Fundamentos de la Historia Urbana

Las primeras huellas de asentamientos se encuentran en la Acrópolis. Datan del siglo 13 a 12 C. V. Chr. aC. Esa gente eran de la cultura de los Apeninos que prevalecía de Apulia a Apenino Emiliano. Construyeron una aldea de chozas rectangulares o circulares, con piso de tierra y paredes de adobe. Vivían primero del pastoreo. Más tarde, se añadió la agricultura que luego gradualmente reemplazó el pastoreo.

Luego siguió la cultura subapenina que vivía en viviendas unifamiliares o en cuevas o cavernas. Eligieron sitios que se podía defender fácilmente. La economía se caracteriza por la agricultura, el fuerte desarrollo del comercio, en especial con el mundo micénico, y el desarrollo de la metalurgia extractiva.

Los primeros asentamientos de Egnatia terminaron con la destrucción de finales del siglo 11 aC. como muestra un grueso estrato de ceniza. En el siglo 9 a 8 aC la Acrópolis de Egnatia fue repoblada por gente de la cultura subapenina de Apulia. Egnatia se encontró en la frontera entre Peucetia y Mesapia y como ciudad fronteriza Egnatia fue sin duda influenciada por las dos culturas.

Como importante centro marítimo de la costa del Adriático Egnatia fue influenciado por las diferentes culturas y relaciones comerciales. La ciudad fue probablemente involucrados en las tensiones y conflictos con Taranto, en el sur de Italia, y en particular Apulia y Lucania, en el siglo 5 aC. que influyeron profundamente la vida económica de la población local. Eso al menos indican los sistemas de defensa más grandes que se construyó durante este período. Al parecer, en este momento también la comunidad Mesapica de la ciudad ganó en importancia.

Las muchas inscripciones encontradas muestran que se usó el idioma Mesapico en Egnatia. Mesapicas también son las tumbas y la cerámica en las tumbas. fue, se puede dividir en el 5-2. C. V. Chr. Fechado. Pertenece al estilo geométrico Messapic. Investigando la ciudad Messapic es, sin embargo, difícil porque la mayor parte está cubierto por edificios de épocas posteriores, principalmente Romano.

 

(Continuará …)

Parque Arqueológico de Egnatia en el Sur de Italia (parte I)

Parco Egnazia Arqueológico
Contactos
Dirección: via degli Scavi, 84-72010 Savelletri Di Fasano
Provincia: Brindisi
Teléfono: (+39) 0804829056
Fax: (+39) 0804829056
Página web: www.egnaziaonline.it
Email: museoarch.egnazia@arti.beniculturali.it) mailto: museoarch.egnazia@arti.beniculturali.it)

Egnatia está situado en la costa del Adriático, a medio camino entre Bari y Brindisi. El viento y las olas han creado muchas pequeñas bahías a lo largo de la costa, pero aparte del puerto de Brindisi, hay pocas bahías que son adecuados para grandes puertos. La erosión por el viento y las olas han producido varios cambios en la linea de la costa a lo largo de los siglos.

Los hallazgos arqueológicos en Egnatia muestran muchos vínculos comerciales directos de la población antigua tanto con el mundo griego como con la población indígena de la region y con la población de Iliria, en la costa opuesta.

Las áreas expuestas de la antigua Egnatia se pusieron a disposición como museo al aire libre para el público. El núcleo de la ciudad forma una meseta ligeramente elevadala llamada Acrópolis. Aquí se encuantran huellas de asentamientos del siglo 13 al siglo 12 aC hasta la Edad Media.

Egnatia era un centro importante de transporte y estaba conectada por una extensa red de carreteras con casi todos los lugares principales locales y griegos en Apulia.

A más tardar en el siglo ocho dC la ciudad fue finalmente abandonado y poco a poco cayó a pedazos. Las ruinas fueron utilizadas como canteras o suministran los hornos de cal. Algunos también fueron reconstruidos y usados ​​como chozas. En el siglo 14 dC Egnatia fue mencionado en algunos gráficos (antiguo nombre Ananzo) y desde el siglo 16 Egnatia aparece bajo diferentes nombres con una torre en la acrópolis. Desde entonces ruinas antiguas en Egnatia también eran mencionados por viajeros, cronistas e historiadores.

El siglo 19 dC se caracteriza por excavaciones ilegales y sólo de 1912 a 1913 comenzaron las primeras excavaciones oficiales por la Superintendencia de Antichità della Puglia (Apulia), aunque todavía sin una planificación científica. También, por desgracia, casi nada se ha publicado. 1963 marca el inicio de las excavaciones sistemáticas y la investigación.

(Continuará …)

Tecnología de vidrio romano

 

Con la fuerza ocupante de los romanos, también los primeros recipientes de vidrios entraron en la Renania. Y pronto empezó aquí una producción propia de vidrio de alta calidad.

 
Las materias primas que de utilizaron eran arena de cuarzo, que en muchos lugares de la región del Rin era disponible de color blanco, mezclado con sosa, cal y óxidos metálicos. Estos ingredientes formaron una masa líquida cuando se calienta. La sosa baja el punto de fusión y los óxidos metálicos proporcionan diferentes colores.

 
Para fundir la mezcla de vidrio se tiene que calentar el horno a 1300-1500 grados Celsius; el procesamiento luego se lleva a cabo a 800 a 1200 grados.

 
Los orígenes de la fabricación de vidrio están en el Oriente, donde ya se encuentra en el cuarto milenio antes de Cristo en forma de esmalte de vidrio. Esto fue seguidos por perlas de vidrio y luego por recipientes de vidrio. Los primeros recipientes de vidrio en el segundo milenio antes de Cristo en Egipto fueron producidos en la llamada tecnología de la base de arena. Un núcleo de arena estaba cubierta de una masa de vidrio líquido y, después del enfriamiento del vidrio, la arena fue quitada. Otras formas como platos se hacía a menudo presionandolos en la forma deseada.

 
Sin embargo, la innovación más importante en la fabricación de vidrio era la cerbatana, que surgió en el siglo primero antes a Cristo. El soplador de vidrio sopla una gota de masa de vidrio fundido hasta el tamaño deseado y con la ayuda de alicates, etc. cambia la forma de la masa. Esta nueva técnica hizo posible la diversidad de formas de antiguos vasos de vidrio que vemos hoy en tantos museos. Con el tiempo, se creó más y más formas sofisticadas: Vidrios con abolladuras o perillas, con ranuras o decoración de plástico, lijados, teñidos, pintados o con un recubrimiento de oro.

 
Una forma particularmente fascinante es la llamada copa diatreta: de doble pared, por lo general len forma de campana, cuya pared exterior está perforado para formar una red. Hasta hoy en día, se argumenta sobre si esta forma de la pared ha sido lijada o creado al presionar.

 
La colección más grande del mundo de vidrios romanos se puede encontrar en el Museo Romano-Germánico en Colonia. (Ver fotos http://www.jugendheim-gersbach.de/Jugendheim-Gersbach-Glashuetten-Glas-4-Rom.html)

Parque Arqueológico Villa romana Borg, D-66706 Perl-Borg

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Recorriendo por el parque arqueológico Villa Borg los visitantes pueden comprender mejor la vida en una villa rustica, una finca romana. Las reconstrucciones fueron construidas sobre los antiguos cimientos de la villa rustica, que se han excavado sistemáticamente desde 1987.

La villa, descubierta en 1900, es una de las fincas romanas más grandes de la zona de la Mosela y de la Sarre y se elevó sobre un edificio predecesor celta. Fue excavado hasta ahora la mansión con el baño, la cocina y la entrada, que separa este territorio (pars urbana) del sector económico (pars rustica). De este sector económico se puede ver restos en el bosque y las futuras excavaciones en la zona de la villa proporcionarán un conocimiento más preciso acerca de la función de cada edificio en esta área en los próximos años.

Para la reconstrucción de la pars urbana se comparó los resultados de las excavaciones con otras villas romanas conocidas. Sin embargo, tal reconstrucción sigue siendo, por supuesto, una hipótesis. Para el visitante, sin embargo, esa es la mejor manera de obtener una visión de la vida de los residentes.

La entrada al parque arqueológico con oficina y librería ubicada en la casa de la entrada a la pars urbana. La entrada original a la finca estaba más al oeste. La casa señorial y los edificios adyacentes muestran unos habitaciones reconstruidas, como la sala de recepción y la cocina o el cuarto de baño con letrina. Otras habitaciones a su vez sirven como un museo para los hallazgos de las excavaciones o de auditorios. También hay una taberna, en la que entre otras cosas el visitante puede ponerse en los tiempos de los romanos de forma culinaria con la cocina típica romana y el mulsum, una bebida hecha de vino blanco, miel y especies.

 

Dirección:
Parque Arqueológico Villa romana Borg
Im Meeswald 1
D-66706 Perl-Borg
Alemania
Teléfono: 0049 6865 – 9117-0
email: info@villa-borg.de

Más información: http://www.villa-borg.de/

Villa Romana en Echternach, Luxemburgo

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En Echternach, justo detrás de la frontera entre Alemania y Luxemburgo, se encuentra una de las villas romanas más grandes en el noroeste del Imperio Romano.

La gran casa principal mide 118 x 62 m, tenía solo en la planta baja 40 y más tarde 70 habitaciones y fue ricamente decorada con paredes de mármol y suelos de mosaico. De los otros edificios que pertenecieron a la granja hasta el momento han sido detectado unos diez. Sin embargo, solamente la casa principal fue excavada y se ha visualizado el plan para visitantes. Además de los cimientos, los sótanos y los patios, se puede ver una piscina de agua y la calefacción del suelo.

Paneles informativos con mapas y un museo con modelos de las fases de construcción ilustran el desarrollo de la villa desde sus inicios en el siglo I a la altura de la corte en el siglo quinto. Réplicas de varias habitaciones también ofrecen una visión de la vida de los residentes.

 

El acueducto subterráneo de Raschpëtzer, Walferdange, Luxemburgo

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Detrás de algunos tambores de hormigón en el bosque de Helmsange cerca de Walferdange en Luxemburgo se esconde un ejemplo sobresaliente de ingeniería romana: el acueducto subterráneo de Raschpëtzer, construido en el sistema de qanat. Un qanat consta de pozos verticales que conectan a un túnel inclinado diseñado para el suministro de agua fresca.

El qanat de Raschpëtzer tiene una lonigtud de aproximadamente 600 m de largorecoge las capas de agua subterránea y la dirigió a una o varias villas en el valle Alzette. Un sendero guia a los visitantes a los diferentes pozos que se han encontrado – de profundidades de hasta 35 metros. Algunas pozos tienen ventana en la tapa y permiten una mirada a las profundidades. En un sitio se abrió la transición de un pozo al acueducto para los visitantes. Además, paneles informativos se encuentran en varios sitios en el camino.

En general, el sendero del acueducto subterráneoda de Raschpëtzer da una idea de las impresionantes capacidades de los ingenieros romanos.

 

Más informaciones:
http://www.visitluxembourg.com/de/ansicht/misc/gallo-romische-statte-raschpetzer-walferdange
www.sitwalfer.lu/reimerpad.pdf
http://www.sitwalfer.lu/Raschpetzer.html (aquí también se puede bajar un folleto detallado como pdf)